一个地方 一个风俗 ，在我们这边 烧头七，要准备一个秸秆扎的梯子 ，用纸壳做的饭桌 ，上面摆上假的饭菜花圈店有卖的 ，准备一碗水放到窗台上 ，天黑以后 将梯子竖立到烟冲下边 ，用纸点着，烧掉饭桌 ，少烧一点金元宝之类的 ，就算结束 你可以问一下你家邻居或者亲属 ，年龄 比较大的；用根秫杆做“门”形当门，也在“门”上顶挂一红线拴个古钱一条红布，有“新居上梁”之意三天拦坟时撤掉此门三天拦坟每七天为“一七”音旗头七叫上望，即亡者上望乡台之日，回望家乡星星出全时，孝家在烟囱上用秫杆做一梯子备亡人上台之用在烟囱下烧纸上供以后逢七上坟上单；家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 “上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，并延请僧道诵经致祭，焚化纸钱灵屋等品，之后关掉所有的灯睡觉 白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七” “一七”，即人死后七日，丧家举行隆重；亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位；丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行1准备“后事” 人生百岁总有一死当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物最主要的一是棺材，二是寿衣当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好过去备棺材，木材以柏木；上望梯子，并按W就可以爬了；头七祭奠“上望”的仪式如下根据民间风俗认为，人死后在最初的七天之前，其灵魂很是牵挂家人，他会在第七天晚上回家来看看在过去，东北民间认为，烟囱就是逝者的望乡台，亡魂会从烟囱上来，于是，家人便会用高粱秆在烟囱上做一个梯子，以备逝者亡魂上台之用，并在烟囱下烧纸摆供，以迎接亡魂的到来；1由两根比较粗并且很结实的杆子做两边2中间的部分横穿一些横杆来用于攀爬3用于爬高，梯子分为升降单梯和升降人字梯；有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝有金山银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠？“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。
为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上；头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝6如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝有金山银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠？“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”还；过年问这种问题，有病吧；头七祭奠“上望”的仪式包含了对亡魂归来的期盼与尊重根据民间传统，人死后第七天，灵魂会回家探望亲人东北地区旧时相信，烟囱是亡魂眺望家园的象征，因此家人会在烟囱上放置高粱秆制成的梯子，同时烟囱下会烧纸祭供，欢迎亡魂回家传说中，亡魂归来时间与星星出现一致，家人会在烟囱下撒灰以留下标记。
到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合；3可以向家中的长辈或邻居咨询，他们经验丰富，会提供有关上望所需供品的建议4准备三七仪式所需的物品，包括焚烧的香纸钱金纸银纸金元宝银元宝金库银库等，以纪念头七，遵循丧殡习俗5传统上，“头七”是指人去世后的第七天普遍认为，死者的魂魄会在“头七”这天回家，家人。
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